Exumando o bispo
Na encantadora cidade de Lund, na Suécia, a imponente Catedral de Lund, repleta de história e significado, tornou-se o epicentro de uma descoberta arqueológica importante. As autoridades da igreja, motivadas pela necessidade de realocar espaços funerários antigos, decidiram exumar os restos de Peder Winstrup. Não era apenas um simples reenterro – a relocação ofereceu uma oportunidade única para os cientistas mergulharem nos mistérios do passado.
Utilizando tecnologia moderna, incluindo raios-X avançados e tomografias, embarcaram em uma missão para descobrir mais sobre a vida do bispo e os costumes de seu sepultamento. Para seu espanto, os exames mostraram que os restos de Peder foram meticulosamente mumificados e estavam repousando sobre uma cama de ervas aromáticas.
Cama de ervas
Uma mistura aromática de erva-cidreira, hissopo, zimbro e outras plantas aromáticas selecionadas com cuidado foram encontradas amortecendo o lugar final de descanso de Peder. Essas ervas, conhecidas por suas propriedades perfumadas, teriam mascarado o cheiro inevitável da decomposição. Além disso, a equipe teorizou que esses botânicos específicos poderiam ter atuado como conservantes naturais, possivelmente retardando o processo de deterioração.
No entanto, os métodos de mumificação permaneceram um enigma para os pesquisadores. Embora a técnica exata utilizada ainda seja um mistério, alguns postularam que o corpo de Peder pode ter sido inicialmente colocado em um ambiente fresco e arejado para retardar a decomposição.
Pessoa de sucesso
A proeminência de Peder em vida era inegável. Um pilar da academia, ele foi fundamental na fundação da Universidade de Lund, que, séculos depois, ainda se orgulha de sua posição de destaque entre as principais instituições educacionais do mundo. A universidade começou seu legado de disseminação do conhecimento em 1666, um testemunho da visão e perspicácia de Peder.
Porém, sua influência não se restringia apenas ao mundo acadêmico. Peder era um homem de muitos talentos, envolvendo-se em investigações científicas, debates teológicos e acumulando uma coleção que evidenciava seus vastos interesses e empenho acadêmico.
Múltiplas doenças
Ao ascender ao cargo de bispo em 1638, a influência e estatura de Peder eram tão significativas que ele manteve seu respeitado papel mesmo quando a dinâmica política regional mudou, transitando da dominação dinamarquesa para a sueca.
Sua morte em 1679 simbolizou o fim de uma era. Porém, com os recentes exames médicos, os pesquisadores conseguiram investigar profundamente a saúde física de Peder, descobrindo uma série de enfermidades que o afligiam em seus últimos anos.
Há mais
Caroline Ahlström Arcini, a osteologista chefe do projeto, comentou ao examinar os exames, “A vesícula biliar também tem vários cálculos biliares, o que poderia indicar um alto consumo de alimentos gordurosos.”
A posição de Peder na igreja, juntamente com a riqueza e privilégios que isso proporcionava, significava que ele tinha acesso irrestrito a luxos como açúcar e comidas ricas, que eram raridades naquela época.
Condição precária
Porém, esse indulgência teve um preço. A saúde dental de Peder deteriorou-se gravemente devido à sua predileção por doces, levando à perda de muitos dentes. Além disso, uma lesão debilitante no ombro agravou seus desafios físicos, tornando rotinas diárias como se arrumar ou até mesmo lavar-se um desafio assustador.
As múltiplas complicações de saúde traçam um retrato dos últimos anos de Peder como um período marcado por desconforto e sofrimento. Sua eventual morte por pneumonia pode ter sido, tragicamente, um alívio misericordioso das aflições da velhice.
Ele é um mini-universo
O exame meticuloso dos restos de Peder ofereceu aos pesquisadores um vislumbre raro das complexidades da sociedade de Lund do século XVII. Per Karsten, o diretor do Museu Histórico da Universidade de Lund, refletiu sobre a importância da descoberta, afirmando,
“Este pai fundador, de certa forma, ainda vive, ainda contribui para a sociedade moderna, através de seu caixão, através de seu corpo”, ressaltando a riqueza cultural e histórica que os restos de Peder encapsulam.
Um novo túmulo
Per continuou a expressar sua reverência pela figura histórica, declarando, “Com o mais profundo respeito, ele é um arquivo médico único ao qual podemos retornar, vez após vez, para fazer novas perguntas.”
Ele acreditava que, mesmo após a morte, Peder continha respostas para inúmeras perguntas. Após suas extensas pesquisas, os arqueólogos se certificaram de que os restos de Peder fossem sepultados com dignidade em um novo caixão de metal.
Lugar de descanso barulhento
Seu novo local de sepultamento está estrategicamente localizado atrás do grandioso relógio astronômico medieval da catedral. Este impressionante marcador de tempo, conhecido por seus altos badalos que marcam cada hora,
Isso levou Per a fazer uma piada sobre o potencial de perturbar o eterno descanso de Peder, brincando: “Se isso não te acordar, ao ouvir os sinos alarmantes”, enfatizando a ironia entre paz e clamor no último repouso do bispo.
Peder e a catedral
A importância histórica de Peder Winstrup está profundamente entrelaçada com a majestosa Catedral de Lund. Esta maravilha arquitetônica, exibindo suas imponentes torres românicas, permanece alta como um testemunho da habilidade arquitetônica do século XII. Construída durante essa era, resistiu às intempéries do tempo e às mudanças políticas, notavelmente à anexação sueca da região dos dinamarqueses em 1658.
A lealdade de Peder à catedral é refletida nesta estrutura duradoura. Apesar das mudanças de liderança, Peder, como a imponente catedral, permaneceu inabalável, mantendo sua posição estimada sob o novo regime sueco.
Manobras táticas
Per Karsten, ao refletir sobre a abordagem pragmática de Peder, comentou: “Ele era muito prático e pensava: ‘Bom, agora somos suecos, como podemos nos beneficiar?’”. Essa mentalidade visionária levou Peder a sonhar com a criação de uma universidade em Lund, garantindo a prosperidade da cidade, independentemente de estar sob domínio dinamarquês ou sueco.
As habilidosas manobras políticas de Peder o posicionaram como uma figura notável que sempre buscou o bem-estar tanto pessoal quanto da cidade que amava. Ele é um exemplo de um político que habilmente navegou por paisagens em transformação para o bem coletivo.
Homem da ciência
Apesar de sua posição como bispo protestante, a curiosidade insaciável de Peder não conhecia limites. Ele tinha uma paixão profunda pelas ciências naturais, um interesse que cultivava com dedicação. Além disso, Peder era um pensador progressista, percebendo o potencial da medicina em seus estágios iniciais.
Sua crença no poder transformador da ciência médica o levou a advogar por sua inclusão no currículo quando a Universidade de Lund foi fundada. Sua visão garantiu que jovens estudiosos tivessem a oportunidade de se aprofundar neste campo vital.
Outro ponto de interesse
Comentando sobre a fascinação contemporânea com Peder, Per ponderou: “Acho que ele sorriria se soubesse do interesse nele agora.” A época de Peder foi um momento crítico na história sueca, mas havia outra questão que despertava curiosidade,
Havia uma razão mais misteriosa que atraiu cientistas ao seu sepultamento. Escondida entre as canelas de Peder, havia uma descoberta enigmática que prometia revelar uma história fascinante.
A trama se intensifica
A descoberta foi, no mínimo, surpreendente: um feto estimado ter entre cinco ou seis meses de gestação. As especulações iniciais estavam repletas de questões sobre a identidade desta criança não nascida.
A teoria mais popular sugeria que o feto poderia ter sido secretamente colocado no caixão por um servo. No entanto, testes de DNA, sempre confiáveis para revelar segredos do passado, trouxeram resultados que surpreenderam a todos.
Resultados surpreendentes
Maja Krzewinska, uma bióloga renomada no Centro de Paleogenética de Estocolmo, expressou seu espanto, afirmando: “Eu não esperava ver que eles seriam parentes.”
À medida que os pesquisadores aprofundaram-se na composição genética, deduziram que o provável pai do feto era Peder Pedersen Winstrup, o único filho sobrevivente do Peder sênior. Esta revelação enviou ondas de intrigas por toda a comunidade científica.
Beleza em estar errado
Per Karsten, originalmente um defensor da teoria de que o feto seria de um servo, admitiu que suas suposições anteriores estavam equivocadas. Ele expressou sua admiração pelo processo científico, afirmando,
“Eu realmente adoro quando a ciência entra em cena dessa forma. Você tem uma teoria, e uma nova análise mostra que você está errado, forçando você a pensar de outra maneira.” No entanto, mesmo com essa nova perspectiva, o mistério inteiro ainda permanecia sem solução, esperando alguém para desvendá-lo.
Comum e misterioso
Embora a linhagem do feto agora estivesse clara, as motivações e circunstâncias por trás de seu sepultamento com Peder continuavam envoltas em mistério. Maja forneceu algum contexto, observando,
“Isso é bastante comum na Escandinávia na Idade Média, onde vemos vários enterros de adultos com crianças. E não sabemos o motivo disso.” Armada de determinação e novas ferramentas de pesquisa, ela se comprometeu a desvendar esse enigma.
Ainda investigando
A investigação de Maja tem como objetivo descobrir as relações entre os adultos e as crianças nesses locais de sepultamento compartilhados. “Ninguém jamais analisou isso, porque só agora temos as ferramentas”, ela comentou.
Entre todas as hipóteses, uma teoria predominante sugeria que o indivíduo que colocou o feto ao lado do bispo esperava que Peder guiasse a alma não nascida no além.
Reação muito humana
Per, refletindo sobre esta teoria comovente, ponderou: “Ao esconder o feto, você está talvez declarando que não está totalmente correto, mas faz isso na esperança de dar à alma desta criança não batizada uma chance de encontrar um lugar ao lado direito de Deus.”
Ele concluiu com um toque de empatia, dizendo: “Acho isso muito humano”, ressaltando a eterna busca humana por redenção e consolo.
Permanecendo juntos
Nos sagrados aposentos da Catedral de Lund, uma decisão emocionante foi tomada em relação a Peder Winstrup. Ao lado do venerado bispo, seu neto, um feto, deveria ser sepultado. Per Karsten expressou o sentimento de forma tocante, dizendo: “Claro, colocamos o feto com o bispo. Eles pertencem juntos.”
Seus legados entrelaçados continuarão para sempre atrás do majestoso relógio da catedral. Embora o constante tocar dos sinos possa parecer intrusivo para alguns, ele embala o eterno repouso deles. Este caso envolvendo Peder e o feto, apesar de resolvido, é apenas um entre muitos. Os anais da história estão repletos de tais enigmas, e certos episódios dentro da Igreja Católica, alguns bastante perturbadores, podem nunca ser completamente esclarecidos.
Última noite em Bolonha
Os anais da história da Igreja Católica estão cheios de momentos de triunfo, introspecção e, infelizmente, controvérsias. Há um episódio do passado em particular que as sensibilidades modernas podem achar difícil de entender.
Na pitoresca cidade italiana de Bolonha, que na época estava sob a jurisdição dos Estados Papais, ocorreu um evento impensável: um jovem foi arrancado à força de sua casa. Em uma demonstração sem precedentes de autoridade, a igreja, apoiada pelo suporte do Papa, enfrentou uma família desolada que se recusava a ceder.
À porta
Na fatídica noite de 23 de junho de 1858, a residência Mortara testemunhou uma visita inesperada. A polícia Papal Carabinieri, representando o braço de aplicação da igreja, chegou à casa de Salomone.
“Momolo” Mortara e sua amada esposa, Marianna. Com uma formalidade sombria, o marechal-chefe começou: “Signor Mortara, lamento informar que você foi enganado.”
Edgardo
Já preenchida com uma tensão palpável devido à chegada não esperada dos oficiais Papais, Salomone e Marianna Mortara se prepararam para o que estava por vir. No entanto, nada poderia tê-los preparado para a devastadora notícia que se seguiu. A declaração de que seu amado filho de seis anos, Edgardo, havia sido submetido a um batismo secreto virou seu mundo de cabeça para baixo.
Agravando ainda mais a dor deles foi a demanda incompreensível das autoridades eclesiásticas de que Edgardo, tendo passado por este rito sagrado, agora deveria ser separado à força de sua família e ficar sob a proteção da Igreja.
Fontes
Confusão, incredulidade e desespero tomaram conta de Marianna e Salomone enquanto buscavam entender. Por que isso estava acontecendo com eles? Quem havia batizado seu filho e com base em quê? Em sua busca por respostas, os pais angustiados encontraram um muro de silêncio. Os oficiais, rígidos e evasivos, esconderam os detalhes do informante.
No entanto, apesar do choque, os Mortaras, conhecedores das histórias de sua comunidade, estavam cientes de que sua provação não era um incidente isolado. Sob a sombra do Estado Papal, famílias judias viviam com o medo constante de seus filhos serem batizados sem o seu consentimento, mudando para sempre o destino da criança.
Batismos secretos
No tecido social intricado de Bolonha, famílias judias muitas vezes se viam em minoria. Esta vulnerabilidade às vezes os levava a empregar empregadas cristãs para tarefas domésticas. Dadas as tensões religiosas subjacentes e a ameaça constante de batismos não autorizados, algumas famílias, na tentativa de proteger seus jovens, tomavam medidas proativas.
Eles faziam com que suas empregadas assinassem documentos juridicamente vinculativos, garantindo que essas cuidadoras não submetessem seus filhos a quaisquer cerimônias religiosas sem o consentimento explícito dos pais.
Lei papal
Os Mortaras, no entanto, eram de uma linhagem diferente. Sua abordagem em relação àqueles que empregavam era baseada em confiança e respeito mútuo. Eles acreditavam na bondade das pessoas e nunca pensaram que sua fé na humanidade pudesse ter consequências tão devastadoras. Descobrir que a remoção de Edgardo se baseava em um batismo ilícito, realizado bem debaixo do nariz deles, foi um golpe duro de aceitar.
Eles lidavam com sentimentos de traição, luto e uma sensação avassaladora de impotência. Com a lei papal pairando sobre eles e suas opções de recurso aparentemente limitadas, o desespero os consumiu enquanto seu pequeno mundo, antes repleto de alegria, ameaçava desmoronar.
Ação do Santo Ofício
Os Estados Papais, durante este período tumultuado, operavam sob um conjunto distinto de leis religiosas. Estes editos, fixados e zelosamente defendidos, deixavam claro: uma criança batizada no cristianismo não poderia ser criada por não-cristãos.
Esta postura teológica, profundamente enraizada nas doutrinas da Igreja, significava que, uma vez informada do batismo secreto de Edgardo, havia uma obrigação moral e religiosa percebida de intervir. Aos olhos deles, não era apenas uma questão de lei, mas um imperativo divino para garantir o bem-estar espiritual do jovem garoto.
Sob a igreja
A conclusão da congregação religiosa foi tão rápida quanto inflexível. O filho dos Mortaras, Edgardo, deveria ser retirado de sua família amorosa e trazido sob o amparo da Igreja.
Por mais difícil que seja compreender isso hoje, a diretiva foi de fato executada: uma criança de seis anos foi retirada do aconchego de sua casa e abruptamente lançada aos cuidados institucionais da Igreja.
Vida ou morte
O clímax desta saga profundamente angustiante veio na forma de uma revelação de uma fonte inesperada. Anna Morisi, uma empregada que dedicou cinco longos anos de sua vida servindo à família Mortara, veio a público com uma confissão que alteraria para sempre o destino da família.
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Com o coração pesado e uma consciência sobrecarregada, ela confessou ter realizado o batismo secreto no jovem Edgardo. Sua confissão não só esclareceu as súbitas ações dos oficiais papais, mas também acrescentou uma profunda sensação de traição à já insuportável angústia dos Mortara.
O segredo de Anna Morisi
A saúde do pequeno Edgardo, durante o incidente, tem sido objeto de muita especulação. Era amplamente aceito, no entanto, que Anna Morisi, diante da situação, havia comunicado o batismo clandestino a várias pessoas conhecidas
Como um incêndio que se alastra rapidamente, os rumores de uma criança judia batizada por sua empregada cristã ecoaram pela unida comunidade de Bolonha. Esta história de desencontro religioso eventualmente chegou a uma figura autoritária: o Padre Pier Feletti, o respeitado inquisidor de Bolonha.
Basílica de São Domingos
Agindo sob a orientação do Santo Ofício, o Padre Pier Feletti buscou descobrir a verdadeira essência dos acontecimentos. Anna Morisi foi chamada aos sagrados corredores da Basílica de São Domingos, onde sofreu um interrogatório intensivo. Pressionada pela gravidade da situação e pelo peso em sua consciência, ela finalmente confessou seu ato.
Enquanto o relógio avançava, eles faziam apelos fervorosos, mas todos os esforços pareciam ser em vão. O ápice da agonia da situação foi alcançado quando Momolo, sem saber para onde seu filho estava sendo levado, desabou em desespero ao ver Edgardo sendo separado dele à força.
Inútil
Compreendendo a gravidade da situação, os Carabineiros Papais, em um raro gesto de clemência, concederam à família Mortara um dia. Esse era o momento deles, a oportunidade para mobilizar todos os contatos influentes que possuíam, com a esperança de reverter a decisão tão devastadora.
Diante de um gravemente doente bebê Edgardo, ela agiu em puro pânico e desespero, temendo a morte iminente da criança.
Pio IX
Naquela época tumultuada, a cadeira papal era ocupada pelo Papa Pio IX. Embora inicialmente fosse visto como um possível reformador progressista para a Igreja, sua posição contra a unificação italiana diminuiu sua popularidade.
Surpreendentemente, a decisão de separar Edgardo Mortara de sua família não o envolveu diretamente no começo de tudo.
Visitas
O trauma de perder um filho dessa forma teve efeitos profundos sobre a família Mortara. Testemunhas contaram a transformação dolorosa de Marianna, que, incapaz de lidar com a perda, enfrentou deterioração mental. Momolo, por outro lado, encontrou forças e manteve sua compostura durante as raras visitas supervisionadas que teve com seu filho.
Fora desses breves momentos, sua energia foi direcionada para uma incansável cruzada contra o poder da Igreja, na esperança de reunir sua família.
A narrativa
Em uma jogada estratégica, os Estados Papais propagaram uma narrativa que retratava Edgardo como um católico fervoroso e astuto. Afirmaram que a nova fé do garoto era tão profunda que ele desejava que seus pais renunciassem à sua herança judaica e adotassem o cristianismo.
No entanto, essa narrativa causou estranheza e foi recebida com grande ceticismo por muitos.
Multidões reunidas
Notícias do audacioso ato da Igreja em Bolonha se espalharam rapidamente. A audácia dos Estados Papais, ao raptar uma criança judia, foi recebida com uma tempestade de indignação.
Protestos irromperam nas ruas e a resposta global foi retumbante. Grandes jornais, incluindo o renomado New York Times, condenaram veementemente o ato e pediram a imediata devolução de Edgardo à sua família em luto.
O desabafo do Papa
O crescente clamor global pegou o Papa Pio IX de surpresa. Ele não havia antecipado a intensa reação internacional. Durante uma reunião anual com representantes da comunidade judaica de Roma, o clima estava visivelmente tenso.
Em um momento de exasperação, o Papa exclamou desafiadoramente: “Deixem os jornais despejarem seu veneno. As opiniões do mundo pouco me importam!”
A narrativa
Em uma jogada estratégica, os Estados Papais propagaram uma narrativa que retratava Edgardo como um católico fervoroso e astuto. Afirmaram que a nova fé do garoto era tão profunda que ele desejava que seus pais renunciassem à sua herança judaica e adotassem o cristianismo.
No entanto, essa narrativa causou estranheza e foi recebida com grande ceticismo por muitos.
Multidões reunidas
Notícias do audacioso ato da Igreja em Bolonha se espalharam rapidamente. A audácia dos Estados Papais, ao raptar uma criança judia, foi recebida com uma tempestade de indignação.
Protestos irromperam nas ruas e a resposta global foi retumbante. Grandes jornais, incluindo o renomado New York Times, condenaram veementemente o ato e pediram a imediata devolução de Edgardo à sua família em luto.
O desabafo do Papa
O crescente clamor global pegou o Papa Pio IX de surpresa. Ele não havia antecipado a intensa reação internacional. Durante uma reunião anual com representantes da comunidade judaica de Roma, o clima estava visivelmente tenso.
Em um momento de exasperação, o Papa exclamou desafiadoramente: “Deixem os jornais despejarem seu veneno. As opiniões do mundo pouco me importam!”
Com Edgardo
Como líder supremo do Santo Ofício, o Papa Pio IX detinha o poder decisivo, mesmo que não tivesse sido o mentor por trás da decisão inicial de levar Edgardo.
Com o tempo, desenvolveu-se um forte laço pessoal entre o Papa e o jovem menino, o que tornou a posição do Papa sobre devolver Edgardo inabalável.
“Eu também sou seu pai”
As memórias de Edgardo, escritas mais tarde em sua vida, capturam um momento tocante que sublinha a determinação do Papa. Lembrando as palavras do Papa, Edgardo escreveu: “Diversas figuras influentes, tanto poderosas quanto humildes,
“Eles tentaram tirar esta criança de mim, me rotulando como insensível e selvagem. Eles lamentaram pelos pais da criança, mas falharam em ver que eu também me considero seu pai.”
Padre Pier Feletti
Apenas doze meses após o notório rapto do jovem Edgardo, o Padre Pier Feletti se viu preso nas mesmas maquinações que ele mesmo havia orquestrado. Preso na majestosa Basílica de San Domenico, os holofotes se voltaram para ele. Acusado de ser o cérebro por trás do sequestro, o caminho para a justiça não foi nada simples.
Feletti, com uma agenda clara, permaneceu inflexível e evasivo durante os interrogatórios, adicionando camadas de ambiguidade à investigação em andamento. Além disso, o depoimento de Anna Morisi, que continuava mudando sua narrativa, só complicou ainda mais a situação. As inconsistências e a falta de provas concretas culminaram em um desfecho judicial que viu o Padre Feletti ser absolvido, deixando muitos desapontados com sua absolvição.
Protegido da igreja
Enquanto a Itália enfrentava guerras e sua eventual unificação, a Igreja Católica estava no meio de uma mudança e turbulência sem precedentes. No entanto, contra esse pano de fundo de fervor nacionalista, a vida de Edgardo dentro da Igreja permaneceu inalterada. Os anos formativos que ele passou no seio da Igreja foram caracterizados por rigorosos ensinamentos e doutrinas cristãs.
Esta profunda doutrinação criou um abismo emocional entre Edgardo e sua família biológica. Tanto que quando Roma finalmente sucumbiu a forças externas e caiu, Edgardo, agora um jovem de 19 anos, optou por permanecer sob a proteção da Igreja em vez de voltar para os braços amorosos de sua família angustiada.
Olhando para trás
A dolorosa história de Edgardo, para muitos observadores e historiadores, destacou o contraste gritante entre a ética em evolução de uma sociedade moderna e os valores antiquados aos quais a Igreja Católica se apegava. Este incidente, marcado por seu flagrante abuso de poder e sustentado por preconceitos antissemitas arraigados, tem sido visto com reprovação e indignação.
Hoje, ao refletirmos sobre tais capítulos sombrios da história, o caso Mortara destaca-se como um evidente testemunho das transgressões da Igreja e é frequentemente citado como um abuso vergonhoso da autoridade eclesiástica.
Mary Helen MacKillop
Vale ressaltar, no entanto, que a justificativa dada para o rapto de Edgardo não encontrou ressonância nos ensinamentos fundamentais do cristianismo. Os princípios básicos da fé, enraizados no amor, compaixão e justiça, pareciam ter sido ofuscados neste episódio em particular.
Ao longo dos séculos, a Igreja Católica abrigou inúmeros luminares que se mantiveram firmes contra as injustiças, mesmo quando essas injustiças eram perpetradas em nome da própria Igreja. Essas personalidades ilustres, que incorporam verdadeiros valores cristãos, atuaram como a consciência da fé, muitas vezes em oposição direta àqueles que procuravam usar o nome da Igreja para fins nefastos.
